恩阳古镇：米仓古道第一镇

图一：游客身着汉服拍照打卡。

图二：游客体验非遗技艺——糖画。

图三：大型情境式夜游演出《恩阳船说》吸引众多观众。

图四：万寿宫。

图五：夜游古镇。

图六：游客在恩阳古镇享受冬日暖阳。

图七：游艇在恩阳河上穿梭。

雾气氤氲下，青灰的明清古建筑若隐若现，宽阔的河面上，一叶扁舟顺流而下，青石板上，国家一级演员陈智林演绎的苏东坡负手而立……视频《江城子》一经上线，便引得众多川剧爱好者点赞评论，而视频取景地恩阳古镇也引发网友热议。

四川古镇众多，恩阳古镇到底有何魅力？

A 纳入米仓古道申遗的唯一古镇

“漫长米仓道悠悠，道不尽喜怒哀愁”。位于巴中境内的米仓古道历史悠久，可溯源至商周时代，在通行数千年的米仓古道上，古关隘、寨堡、石刻、栈道等遗存处处，同时沿古道兴起座座古村落、古城镇，标示着古道的繁华，让古道鲜活存立。

“米仓古道上的古镇很多，恩阳古镇能成为一颗最璀璨的明珠，与恩阳古镇便利的交通、得天独厚的地理位置有关，与吸引四面八方的移民有关，从而成就了恩阳的繁荣。”四川师范大学教授汪燕岗表示。

作为米仓古道第一镇，在米仓古道申遗项目中，恩阳古镇也是唯一的古镇。为什么是恩阳？

“米仓古道进入恩阳，才进入一个农耕文化积累比较丰厚的地方，沿途没见过这么大规模的聚落，形成这么丰厚的文化积累。”中国人民大学明德书院院长、国学院教授王子今从历史的角度道出了原因。

追溯历史，恩阳，古称义阳，从属地月亮岩遗址可证明，其从新石器时代起就有人类活动，后属古巴国范畴，具有巴文化明显特质。据《巴中县志》载，恩阳先秦时属西汉水以下嘉陵江畔古阆中之辖区，南北朝时期，梁高祖萧衍普通六年(525年)，始置“义阳郡”，历史上设郡、县时间长达800余年。

石器时代以来，远古巴人在适应和征服大自然的艰苦探索中，用智慧和汗水开凿、建设了米仓古道。

随着时间的推移，米仓古道在川东北地区政治、军事、文化、经济上的地位和作用越来越大，作为连接米仓道和金牛道重要联络线上的核心节点，恩阳古镇水陆交通便利，行水路能南下襄渝荆楚，走旱路能北上汉中西安，是著名的水码头和货物集散地，聚集人口众多，形成所谓的“日有千人摆手，夜来万盏明灯”之景象，也是“米仓古道第一镇”的由来。

“米仓古道第一镇”曾有多繁荣？据考证，恩阳在明清时期就有人口万余人，并常有千余商人往来，大小商号不下200余家，盐店20余家，饮食店60多家，客栈、茶坊、酒家50多家，业态丰富的繁荣景象是其他节点场镇无法相比的。

拥有千余年历史的恩阳古镇，衔接米仓古道，对接陕渝物流，曾是川东北重要的水码头和物资集散中心，一度坐拥“小武汉”或“小上海”的美誉。唐代诗人韦应物在《送令狐岫宰恩阳》一诗中写道“逶迟岁已穷，当造巴子城”，所以恩阳又被称为“巴子城”。

而在巴中地域内，也流传着“早迟恩阳河”的口头禅，巴中作家阳云解释道，这句话原始意义是针对旅人的，恩阳是米仓道上的千年古镇，著名的水码头，自古繁华热闹，行旅于这条道上的人，不管近也好远也罢，都要努力赶到恩阳歇脚，有船到码头车到站之意。只有到了恩阳河，脚步停下，心才能安闲。到了恩阳河，人就放松了，如同回到家乡，能踏实安稳地休息。恩阳以自己的繁盛满足着商旅行人全方位的需求。对于继续前行的人来说，恩阳又算是一个新的起点。

B “四个一席之地”

清华大学教授、古建筑专家朱仕轩曾用“四个一席之地”评价：恩阳古镇在中国古建筑史上、规划建设上、民风民俗文化上、近代革命史上都占有一席之地。

恩阳古镇内，现留存川内规模最大、保存最完好的明、清时代古建筑群，核心区占地0.055平方公里，有589幢2万余平方米的明清古建筑。小四合院、木结构穿斗、木柱檩梁、双檩双挂、青瓦屋面、骑门柜台、精美窗雕，是观摩川北独特民居最佳地。

目前，古镇保存了较为完好的明清时代古建筑群，老场和回龙社区至今仍完整地保存着传统的格局。这些沿街而建的街市民居建筑，多为二进式或三进式小四合院，门面多为可拆卸的木板门。大户人家有一进两个小四合院，前院天井、鱼缸，后院花园、假山；书香门第则注重文化氛围的营造，民居建筑的窗棂皆为方窗，现存窗雕多为蝙蝠，寓意对生意兴隆和生活幸福的追求。这些窗雕造型美观、井然有序，堪称川东北民间建筑木雕艺术精品。

在这些古建筑群中，除了民居外，还有文昌阁、禹王宫、武圣宫等代表性古建筑，是清中期由祖籍江西、福建、湖广、广东等省迁徙到恩阳的客家人按照他们的习俗修建的，寄托了他们思念家乡、怀念故土、眷恋祖先和亲人的情感，也是他们供奉乡土神灵、祭祀祖先、乡友聚会和乡土文化与信仰交流而各自修建的场所。

在规划建设上，古镇的街巷呈蜘蛛网布局，弯弯曲曲、梯梯坎坎，形若迷宫。其中明朝民居一条街即今天的老场街最具特色。据说这是由明朝年间一位姓彭的人组织自己的兄弟修建的。这条街当时有民居约50家，房屋以两层居多，下层为防火墙，上层全为木质建筑，有木质走廊和镂花窗棂。

除了古建筑，恩阳古镇民风淳朴，千年的历史文化让众多民俗风情延续下来，比如二月二文昌会、庙会、正月十六登高节、皮影戏、川北灯戏……

到了红星照耀中国的年代，恩阳也曾留下光彩夺目的一页。红军打下恩阳后，设置了恩阳县苏维埃政权，尔后，这个千年古道上的物资集散基地对中国革命发挥了重大作用。

打土豪、分田地，根据地人民革命热情似火，红军队伍也迅速壮大。在恩阳古镇，至今保留完好的县级红色政权旧址有12处，所辖区域有踪可寻的乡级红色政权旧址达70余处。

“只有革命，才有出路！”“参加红军，巩固苏区，打倒国民政府！”走在恩阳古镇街巷，这样的石刻标语随处可见。据统计，现存于古镇街巷的红军石刻标语共有17条。当年红军还深入各乡镇刻下了许多标语，后经实地锤拓原样复刻，建成了红军石刻标语碑林。

值得一提的是，红军在恩阳设立了一所列宁模范学校，把川陕苏区各地优秀人才吸纳进来加以培养，毛泽东同志在《为人民服务》一文中写到的张思德就是从这所学校走出来的，还培养了解放军少将张世盖等高级军事指挥人才。

红军在恩阳虽只有短短两年，但留下的红色文化影响力和精神财富是巨大的。恩阳当时总人口约18万，就有3万余人参加红军！

所以，“四个一席之地”名副其实！

C “长得不一样”的古镇

和千篇一律充满商业化的古镇相比，恩阳古镇最大的美就是她的古色古香。

走进古镇，光洁的青石板滋生着苔藓，梁柱门扇斑驳沧桑，布满了时间的痕迹，朴实自然的古街，街边倚着门框闲聊的老人，卖豌豆油糕的小摊以及在街道上玩耍的孩童，一切完美融合，悠然闲适。

青砖灰瓦糅合的青灰是古镇统一的底色，轻轻刷上几笔，暗红是饱经风雨的门廊的色彩，亮出的墨绿是拐角处的万年青和古老墙缝里挤出的几株花草。

整个古镇，找不到一扇玻璃窗，清一色的方格木窗棂，糊着窗纸，简洁剔透，全然没有“蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上”的萧瑟，只带给人丝丝宁静。透过窗棂，又仿佛感受到了百年前窗内人的点点寂寞。

今天游古镇，一溜茶铺，搭在临河的树荫下。排排茶几，张张竹椅，整齐又随意，来上一碗盖碗茶，消解几分俗世的困扰、焦愁。

盖碗茶是恩阳古往今来的一种饮茶风俗。小茶馆汇聚四方来客，到此的人群没有高低贵贱之分，自有雅俗共赏之意。据史料统计，分布在恩阳古镇的茶馆，全盛时多达75家，平均每条街都有两家。其中最有名气的约有12家。

当时这12家著名茶馆中每家茶馆都有各自不同特点的民间文艺表演。一般都有讲圣谕、说书、唱小曲、打竹琴、皮影、川北灯戏以及赌博性质的压红宝、掷骰子。最多最常见也最驰名的则是玩友，即川剧的一种演唱形式，现通常叫川剧座唱。

恩阳人出了名的会过日子。喜欢川剧的同道者，会玩，能玩，慢慢玩，最后玩出了一个“川北戏窝子”的名号。

这些传统的生活方式也延续到了现代。古镇万寿宫民俗剧场、恩阳河派川剧戏楼常态化开演，无论是极具历史的川剧、川北灯戏，还是新创编的演艺节目，都能在恩阳这片沃土上得以滋养，根深叶茂。每逢节假日，天南海北的众多游客为一部戏奔赴一座城，也让游客在这些唱腔中，聆听岁月留声，重现昔时“戏窝子”的热闹繁华。

时过境迁。随着现代文明的发展，全国第一条米仓文化特色街区、全省唯一龙舟主题运动公园、川内首个大型情境式夜游项目《恩阳船说》……创意十足的多元业态不断呈现，穿上汉服拍照，坐在老茶馆听戏，品尝非遗美食，体验棕编、糖画等传统技艺……古朴与现代交织的生活气息，为古镇增添了不少新的色彩。

如今的恩阳，时时给人以惊喜，刷新认知。每一个季节，每一个节日，恩阳总有爆款的项目上新，等待世人去揭晓。

如今，那些饱经沧桑的青石板上，没了商人的脚步匆匆，没了车马往来的踪影，取而代之的是停下来拍照喝茶的游客，是这片土地上的生生不息。

古镇悠悠，青山依旧。古镇寄存在青山碧水间的故事，铭刻在时光中的珍贵印记，等待更多的人去用脚步叩响，去用心聆听。